-صلى الله عليه وسلم - وَصَفَّ خَلْفَهُ، وَصَفَّ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبُوا. إلَى مَصَافِّ [1] إخْوَانِهِمْ، وَجَاءَ الآخَرُونَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبُوا إلَى مَصَافِّ إخْوَانِهِمْ، وَجَاءَ الآخَرُونَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ، فَكَانَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - رَكْعَتَانِ وَلِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةٌ [2] .
591 -أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن ابن لعبد الله بن أنيس.
عَنْ أبِيهِ قَالَ: دَعَاهُ رَسُولُ اللهِ- صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ:"إنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أنَّ"
(1) المَصَافُّ: واحدها مَصَف، وهو الموقف في الحرب والقتال.
(2) القاسم بن حسان ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"7/ 108 ولم يورد فيه
جرحًا ولا تعديلا،
ونقل الذهبي في الميزان 3/ 369 عن البخاري قوله:"حديثه منكر، ولا يعرف". وما
وجدت ذلك في التاريخ الكبير، ولا في التاريخ الصغير، ولم يدخله البخاري في ضعفائه. وقال ابن القطان:"لا يعرف حاله". ووثقه ابن حبان، وقال العجلي في"تاريخ الثقات"ص: (386) برقم (1365) :"كوفي، تابعي، ثقة".
وقال ابن شاهين في"تاريخ أسماء الثقات"ص (189) :"القاسم بن حسان الذي روى عن زيد بن ثابت ثقة، قاله أحمد بن صالح". وقال ابن حجر في تقريبه:"لا بأس به". وقال الذهبي في كاشفه:"وثق". فمثله أقل ما يقال فيه إنه حسن الحديث.
والحديث في الإحسان 4/ 231 - 232 برقم (2859) . وقد سقطت منه:
(ركعتان) .
وأخرجه عبد الرزاق 3/ 510 - 511 برقم (4250) - ومن طريق عبد الرزاق هذه أخرجه الطبراني في الكبير 5/ 153 برقم (4919) - وابن أبي شيبة 2/ 461 باب: في صلاة الخوف كم هي؟، وأحمد 5/ 183، والنسائي في صلاة الخوف 3/ 168، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/ 310، وابن خزيمة في صحيحه 2/ 294 برقم (1345) ، والبيهقي في صلاة الخوف 3/ 262 باب: من قال: =