644 -أخبرنا أبو يعلى، عن عبد الواحد بن غياث، حدثنا حماد ابن سلمة ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ [1] .
645 -حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير [2] بتستر، حدثنا محمد بن عثمان العجلي، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر [3] ، عن الأغر.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنِ"
(1) إسناده صحيح، وقد بينا عند الحديث (4364) في مسند أبي يعلى أن حماد بن سلمة سمع من عطاء قبل الاختلاط.
والحديث في الإِحسان 4/ 114 - 115 برقم (2548) .
وهو في مسند أبي يعلى الموصلي 9/ 179 برقم (5272) و (5362) بهذا الإِسناد فانظره لتمام التخريج.
وأخرجه البيهقي في السير 9/ 164 باب: فضل المشي في سبيل الله، من طريق يوسف بن يعقوب، حدثنا عبد الواحد بن غياث، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أيضًا أبو يعلى درقم (5361) ، وأحمد 1/ 416، والبغوي 4/ 43 من طريق عفان، حدثنا حماد، به.
وأخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء"4/ 167 من طريق أبي ربيعة، عن حماد بن سلمة، به.
وأخرج الشطر الثاني منه- في فضل الثبات في المعركة- الحاكم في المستدرك 2/ 112، والبيهقي في السير 9/ 46 باب: ما جاء في قول الله تعالى: {وَأَنْفِقُوا فِى سَبيل الله وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} ، من طريق موسى بن إسماعيل، حدثنا حَمادَ بن سلمة، به. وقد سقط من (س) لفظ"عن"قبل (عبد الواحد) .
ويقال أراق الماء يُريقه، وهراقة يهريقة هراقة، على أن الهاء في (هراق) بدل من همزة (أراق) .
(2) تقدم عند الحديث (144) .
(3) في الأصلين"الأحمر"وهو خطأ.