جيش يقول: صبحكم ومساكم [1] ، ويقول: بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعين: السبابة والوسطى، ويقول: أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي [2] هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها،
وكل بدعة ضلالة )) . ثم يقول: (( أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالاً فلأهله، ومن ترك ديناً أو ضياعاً [3] فإليَّ وعليَّ ) ). وفي لفظ: (( كانت خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة: يحمد الله، ويثني عليه، ثم يقول على إثر ذلك وقد علا صوته ... ) ). وفي لفظ: (( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس: يحمد الله، ويثني عليه بما هو أهله، ثم يقول: من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وخير الحديث كتاب الله ... ) ) [4] .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن ضماداً [5] قدم مكة، وكان من أزد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح [6] فسمع سفهاء من أهل مكة يقولون: إن محمداً مجنون، فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي، قال: فلقيه فقال: يا محمد إني أرقي من هذه الريح، وإن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، أما بعد ) )قال:
(1) منذر جيش: المنذر: المعلم المعروف للقوم بما يكون قد دهمهم من عدو أو غيره، وهو المخوف. جامع الأصول لابن الأثير، 5/ 680.
(2) الهدي: السيرة والطريقة. جامع الأصول، 5/ 680،قال النووي: (( لفظ الهدي له معنيان: أحدهما بمعنى الدلالة والإرشاد، وهو الذي يضاف إلى الرسل والقرآن والعباد.
والثاني: بمعنى اللطف والتوفيق والعصمة والتأييد وهو الذي تفرد الله به )) شرح النووي على صحيح مسلم، 6/ 403.
(3) الضياع: العيال، جامع الأصول لابن الأثير، 5/ 680. والضياع: الأطفال والعيال. شرح النووي، 6/ 404.
(4) مسلم، كتاب الجمعة، باب تخفيف الصلاة والخطبة، برقم 867.
(5) ضماد: هو ضماد بن ثعلبة الأزدي من أزد شنوءة، تمييز الصحابة لابن حجر، 2/ 210.
(6) الريح: أي الأرواح الخبيثة [الجن] .