وحتى تقرب المسألة: نبينا عليه الصلاة والسلام اسمه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، هذه ثلاثة أسماء, إذا جاءت محمد بن سليمان بن عبد المطلب؛ هذا رسول الله؟ ليس برسول الله, وإذا جاءك عبد الله بن عبد الله بن عبد المطلب؛ هذا رسول الله؟ ليس برسول الله, فهذه الثلاثة: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب, هي رسول الله صلى الله عليه وسلم, إذا نقص واحد منها هل نقول: نبوة ناقصة أم نبوة منتفية؟ نبوة منتفية, ولهذا تجد في عبارات السلف السابقين يقولون: الإيمان قول وعمل واعتقاد؛ كقولهم: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب, إذا نقص العمل كقولنا: محمد بن عبد الله، هل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إذا قلنا: أين ابن عبد المطلب؟ قالوا: لا يوجد شيء في هذا, هل هذا رسول الله؟ ليس برسول الله؛ كذلك هذا ليس الإيمان, يقولون: أليس هذا قولًا وهذا عملًا؟ نقول: هذا قول وهذا عمل، ولكن ليس قولًا ولا عمل الإسلام, ويقولون: أليس هذا محمدًا وأبوه عبد الله؟ هذا محمد وأبوه عبد الله لكن ليس نبينا. ولهذا نقول: إن الإيمان قول وعمل واعتقاد, وهي هذه الثلاثة هي الإيمان.