قال المؤلف رحمه الله: [أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو، حدثنا يحى بن ساسويه , حدثنا عبد الكريم السكري قال: قال وهب بن زمعة: أخبرني علي الباشاني قال: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: من كفر بحرف من القرآن فقد كفر بالقرآن، ومن قال: لا أؤمن بهذه اللام فقد كفر] .وذلك أن كلام الله عز وجل قد حفظه الله سبحانه وتعالى من الزيادة والنقصان, والزيادة والنقصان فيه على معنيين: زيادة في الحروف, وهذا المعنى الأول, المعنى الثاني: زيادة في المعاني, فالمعنى الأول: الزيادة في الحروف أو النقصان فيها كفر بالله سبحانه وتعالى؛ لأن الله عز وجل قد حفظ كتابه؛ كما في قوله جل وعلا: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9] , فإذا قال الإنسان: إن هذه الزيادة هي زيادة ليست بصحيحة أو هذا الحرف ليس من القرآن؛ زيد فيه أو نحو ذلك؛ فقد كفر بالله سبحانه وتعالى, يخرج من هذا مسألة الرسم, مما يختلف فيه القراء في مسائل الرسم, وهذه مسائل الرسم هذه باعتبار أنها داخلة في مسائل القراءات, والقرآن قد أنزل على سبعة أحرف.