دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى، ص: 190

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبارًا

إنه يقول من كثرة ما لاقاه منهم: ربّ لا تبقى على الأرض من الكافرين شخصا واحدا منهم يسكن دارا، أو يدور ويتحرك- وهذه العبارة تفيد الدعاء عليهم بمحوهم بالكلية.

وقد أجاب اللّه دعاءه: إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ

[الأنبياء: 77]

أما المؤمنون، الذين آمنوا باللّه ورسوله، فيقول نوح في شأنهم: ربّ اغفر لى واستر ذنبى، واغفر لوالدى ولمن دخل بيتى، واغفر للمؤمنين والمؤمنات، ولا تزد الظالمين لأنفسهم بالكفر، ولغيرهم بالإضلال إلّا خسارا وهلاكا.

وكان العليم مطلعا على كل شئ، مدركا ما يعانيه رسوله نوح، وما يكابده من الابتئاس والإحساس بالشقاء، نتيجة لأفعالهم .. فكان التأييد الإلهى ..

وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ- فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ [هود: 36]

فهذا إخبار من العلى القدير أنه لما استعجل قومه نقمة اللّه بهم، وعذابه لهم، فدعا عليهم نوح دعواته المتكررة: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّارًا .. فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ [القمر: 10]

فعند ذلك أوحى اللّه إليه (أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ) فلا تحزن عليهم، ولا يهمنّك أمرهم، ولا تبتئس لفعلهم، فقد سبق فيهم القضاء، وحقّت كلمة ربّك على الذين كفروا.