دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى، ص: 257

قال: يا رب .. كلمة زلّت منى، أسألك يا إله إبراهيم وآله، والشيخ يعقوب- عليهم السلام أن ترحمنى، فقال له جبريل، فإن عقوبتك أن تلبث في السجن بضع سنين.

هذه هى محنة يوسف الصدّيق، ابن يعقوب الصفى، ابن إسحاق، ابن إبراهيم- عليهم السلام. الذى سماه رسول اللّه- صلّى اللّه عليه وسلّم- كريما، وآباءه كرماء ..

فعن أبى هريرة- رضى اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه- صلّى اللّه عليه وسلّم-"إن الكريم، ابن الكريم، ابن الكريم، ابن الكريم، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم"- صلوات اللّه عليهم أجمعين.

وهذه هى المحن والشدائد، التى امتحنه اللّه بها .. ولا غرابة أن يمتحنه اللّه بمثل هذا الامتحان العظيم، فهذه المحن والمشاق، من حكم اللّه، التى يعلمها، والحوادث تخلق الرجال.

وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ، وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ، وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ [يوسف: 21]

وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ أى منفذ ما أراده، لا رادّ لقضائه، فكل ما وقع ليوسف من إلقائه في الجب، ومن استرقاقه وبيعه، وتوصية سيده لامرأته بخصوصه، ثم محنة المراودة، ثم محنة السجن، ثم تعليمه الرؤيا .. وغير ذلك، خطوات لإعداد نبى اللّه يوسف للمحل الذى ينتظره وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

ذلك أنه جرت عادة القرآن الكريم بتكرير القصة القرآنية بقصد العظة والاعتبار، ولكن بإيجاز دون توسع، لاستكمال جميع حلقات القصة،