وقد خالفه في ذلك ابن عقيل فذكر في شرحه أن هذه الفاء تأتي بقلة كقوله صلى الله عليه وسلم: (( أما بعد ، ما بال رجال يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله ) )رواه البخاري ((767) صحيح البخاري: الشروط ، ( باب رقم 2729 ) . 767) . وقال بعض أهل العلم: إن هذا الحديث جاء على تقدير القول . والتقدير هو: أما بعد ، فأقول ما بال رجال ... ((768) انظر: شرح ابن عقيل ( 2 / 332 ) . 768) الحديث ، والعلم عند الله تعالى .
للخطباء حول نطق كلمة ( الهدي ) توجهان ، فالبعض منهم ينطقها بفتح الهاء وسكون الدال ، والبعض الآخر ينطقها بضم الهاء وفتح الدال ، والواقع أن كلا النطقين صحيح حسب ما ذكره أهل العلم في هذا ، حيث إن كلامهم عن هذه المسألة منطلق من حديث قد أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جابر بن عبدالله قال: (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرَّت عيناه ، وعلا صوته ، واشْتد غضبه حتّى كأنه منذِرُ جيش ، يقول: صبَّحكم ومسَّاكم . ويقول: (( بعثت أنا والساعة كهاتين ) )ويقرن بين إصبعيه السَّبابة والوسطى . ويقول: أما بعد ، فإن خير الحديث كتابُ الله ، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة ، ثم يقول: (( أنا أوْلى بكل مؤمن من نفسه ، فمن ترك مالًا فلأهله ، ومن ترك دينًا أو ضياعًا فإليّ وعليَّ ) ) ((769) انظر: صحيح مسلم ( 2 / 592 رقم 867 ) . 769) .