وردت أحاديث كثيرة في استحباب التطيب والتجمل في الثياب يوم الجمعة ، وهي أحاديث عامة يدخل فيها الإمام والمأموم . فمن ذلك ما رواه ابن ماجة عن عبدالله بن سلام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر يوم الجمعة: (( ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة ، سوى ثوب مهنته ) ) ((254) انظر: سنن ابن ماجة ، كتاب إقامة الصلاة ، باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة ( 1 / 348 ) . 254) .
وهناك حديث خاص يدل على استحباب ذلك للخطيب أيضًا ، وهو ما رواه البخاري في صحيحه عن عبدالله بن عمر أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال: يا رسول الله ، لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة ، وللوفد إذا قدموا عليك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ... ) ) ((255) صحيح البخاري كتاب الجمعة ، باب 7 ( رقم 886 ) . 255) الحديث .
وعند البيهقي من حديث جابر رضي الله عنه: (( كان للنبي صلى الله عليه وسلم برد يلبسها في العيدين والجمعة ) ) ((256) انظر: السنن الكبرى (3/350 ) . 256) .
قلت: يؤخذ من الحديث العام استحباب لباس الثياب الحسنة للخطيب وغيره ، والحديث الخاص يزيد التأكيد في حق الخطيب ، وأنه يستحب له التجمل زيادة على الآخرين ، وهذا هو الذي فهمه أهل العلم من هذه الأحاديث ، وإليك شيئًا من أقوالهم في هذا .
فقد قال الشافعي: وأحب للإمام من حسن الهيئة ما أحب للناس ، وأكثر منه . ((257) انظر: الأم (1 / 337 ) . 257). اهـ .
وقال أبو الحسين العمراني الشافعي: ويستحب للإمام من ذلك - أي اللباس يوم الجمعة - أكثر مما يستحب لغيره ؛ لأنه يقتدى به . ((258) انظر: البيان ( 2/ 588 ) . 258) . اهـ .
وقال ابن قدامة:"الإمام في هذا ونحوه آكد من غيره ؛ لأنه المنظور إليه من بين الناس . ((259) انظر: المغني ( 3 / 230 ) . 259) . اهـ ."