قال ابن القيم رحمه الله: وفي الصحيحين أيضًا عن جابر: (( أن النبي صلى الله عليه وسلم قام فبدأ بالصلاة ثم خطب الناس بعد ، فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهن .. ) )الحديث ((1318) صحيح البخاري: العيدين ( حديث رقم 961 ) ، صحيح مسلم ( 2 / 603 رقم 585 ) . 1318) وهو يدل على أنه كان يخطب على منبر ، أو على راحلته ، ولعله كان قد بني له منبر من لبن ((1319) الَّلِبنُ: ما يعمل من الطين ويبنى به ، الواحدة لَبَنة . المصباح المنير ( ص 548 ) . 1319) أو طين أو نحوه ! .
قيل: لا ريب في صحة هذين الحديثين ، ولا ريب أن المنبر لم يكن ليخرج من المسجد ، وأول من أخرجه مروان بن الحكم فأنكر عليه ، وأما منبر اللبن والطين فأول من بناه كثير بن الصلت في إمارة مروان على المدينة كما هو في الصحيحين ((1320) انظر: صحيح البخاري: العيدين ( رقم 956 ) ، صحيح مسلم ( 2 / 605 رقم 883 ) . 1320) ، فلعله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في المصلى على مكان مرتفع أو دكان ، وهي التي تسمى مصطبة ، ثم ينحدر منه إلى النساء ... ) ((1321) انظر: زاد المعاد ( 1 / 447 ) . 1321) اهـ .
بوَّب البخاري في صحيحه بابًا فقال: باب الصلاة قبل العيد وبعدها . ثم قال: وقال أبو المعلا: سمعت سعيدًا عن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد .
ثم أورد حديث سعيد عن ابن عباس (( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال ) )ورواه مسلم أيضًا ((1322) انظر: صحيح البخاري: العيدين ( حديث رقم 989 ) ، صحيح مسلم ( 2 / 606 رقم 884 ) .1322) .