وحاصل هذه المسألة فيما يظهر لي أن الأمر في ذلك واسع ، وأنه وإن لم يصح بخصوص الجمعة شيء عند من يضعف ذلك ، فعموم الأحاديث الدالة على السلام على المسلمين تؤيد ذلك ، وعموم حديث عمران بن حصين السابق يدل على أفضلية السلام بتمامه ، ولو اقتصر على جزء منه ، كأن يقول: السلام عليكم ، أو يقول: السلام عليكم ورحمة الله ، فلا بأس ، لكنه ترك الأكمل . والله أعمل .
أخرج الشيخان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: (( سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو جالس على المنبر ، أذن المؤذن قال: الله أكبر الله أكبر ، قال معاوية: الله أكبر الله أكبر ، قال: أشهد أن لا إله إلا الله ، فقال معاوية: وأنا . فقال: أشهد أن محمدًا رسول الله ، فقال معاوية: وأنا . فلما أن قضى التأذين قال: يا أيها الناس ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المجلس حينما أذن المؤذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي ) ) ((470) انظر: صحيح البخاري: كتاب الجمعة ، ( حديث رقم 914) . 470) .
قلت: هذا الحديث فيه فوائد:
الأولى: أن البخاري بوَّب له في صحيحه فقال:"باب يجيب الإمام على المنبر إذا سمع النداء".
الثانية: تعلم العلم وتعليمه من الإمام وهو على المنبر .
الثالثة: أن الخطيب يجيب المؤذن وهو على المنبر. على اختلاف في هذه الإجابة هل هي واجبة أو مستحبة ؟ على قولين عند أهل العلم . فقال قوم:"إن الإجابة واجبة"، لعموم حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الجماعة من حديث أبي سعيد مرفوعًا: (( إذا سمعتم النداء فقولوا مثلها يقول المؤذن ) ) ((471) انظر: صحيح البخاري ( حديث رقم 611) ، صحيح مسلم ( حديث رقم 383 ) وأبو داود ( حديث رقم 522) ، والترمذي ( حديث رقم 208) ، والنسائي ( حديث رقم 671) ، وابن ماجه ( حديث رقم 720 ) ، وأحمد (3/6) . 471) .