قال الزيلعي عن حديث ابن عمر السابق ، وحديث ابن شهاب هذا: وفي هذا المرسل وفي الحديث قبله جلوسه عليه السلام على المنبر قبل الخطبة ، وليس ذلك في غيرهما ، وكل منها يقوي الآخر ((468) انظر: نصيب الراية (2/ 197) . 468) . اهـ .

قلت: ويتضح من الروايات السابقة أن الرواة ذكروا أن أول ما يبدأ به صلى الله عليه وسلم بعد صعود المنبر هو الجلوس . فلعل من لم ير السلام بعد الصعود اعتمد على مثل هذا . والله أعلم .

وخلاصة المسألة: أنه لم يصح في ذلك شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال أبو جعفر الطحاوي . وكما ضعَّف تلك الأحاديث النووي ، والحافظ ابن حجر ، والزيلعي ، والمناوي ، والبوصيري ، وغيرهم .

تنبيه:

على فرض صحة أحاديث سلام الخطيب على المأمومين ، فإن هذه الأحاديث منها ما جاء فيه ذكر السلام مبهمًا ، ومنها ما فسر بقوله:"السلام عليكم"دون ورحمة الله وبركاته ، فهل يقتصر على ما ورد ، أو يؤخذ بالأكمل كما في الحديث الذي صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم عند أبي داود والترمذي والنسائي من حديث عمران بن حصين قال: (( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم فردَّ عليه السلام ، ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( عشر ) )ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فردَّ عليه فجلس فقال: (( عشرون ) )ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فردَّ عليه فجلس فقال: (( ثلاثون ) ) ((469) انظر: سنن أبي داود ( 5/ 379 رقم 5195 ) والترمذي ( 5/ 53 رقم 2689 ) والنسائي في عمل اليوم والليلة ص ( 287 رقم 337) . 469) ؟ .