ولكنا نذكر إن شاء الله له ترجمة حسنة فنقول:

كان السائب [1] بن عبيد المطّلبيّ أحد من أسر يوم بدر من المشركين، وكان يشبّه [2]

بالنبي صلى الله عليه وسلم وأمّه هي [3] : الشفاء بنت أرقم بن نضلة، أخي عبد المطلب ابني هاشم.

ويقال: إنه قد أسلم بعد أن فدى نفسه، ولابنه (رؤبة) أعني شافعا، وعثمان بن شافع معدود من التّابعين [4] .

وكانت أمّ الشافعي أزديّة [5] فعن ابن عبد الحكم قال [6] : لمّا حملت أمّ الشافعي به رأت كأنّ المشتري خرج من فرجها، حتى انقضّ بمصر، ثم وقع في كلّ بلد منه شظيّة.

فتأوّل المعبّرون أنّه يخرج منها عالم يخصّ علمه أهل مصر، ثم يتفرّق في سائر البلدان، وعن الشافعي قال [7] : لم يكن لي مال. فكنت أطلب العلم في الحداثة، أذهب إلى الديوان أستوهب [8] الظّهور أكتب فيها. وقال عمرو بن سوّاد:

(1) كان السائب يوم بدر صاحب راية بني هاشم وأسلم في ذلك اليوم، والسائب هو: بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف. انظر: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 2/ 58، مناقب الشافعي للبيهقي 1/ 77، 80، وأسد الغابة 2/ 317، ابن حجر: الإصابة 2/ 11.

(2) انظر: البيهقي: مناقب الشافعي 1/ 80، 85، أسد الغابة 2/ 225، تاريخ بغداد 2/ 58، الإصابة 2/ 11، 3/ 60وتوالي التأسس ص 45.

(3) الشفاء بنت الأرقم بن هاشم بن عبد مناف، وأم الشفاء هي: خالدة بنت أسد بن هاشم خالة الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) وإخوته. الإصابة: 2/ 11، البيهقي: مناقب الشافعي 1/ 84، 85.

(4) أبناء السائب بن عبيد هم: شافع، وعبد الله، وعثمان. انظر: الإصابة 2/ 11، البيهقي:

مناقب الشافعي 1/ 79، 80، وأسد الغابة 2/ 317، تاريخ بغداد 2/ 58.

(5) انظر: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 2/ 58، ومختصر تاريخ دمشق 21/ 358، والإصبهاني: حلية الأولياء 9/ 68والذهبي: سير أعلام النبلاء 10/ 10.

والأزد قبيلة عربية يمانية كبرة، تنسب إلى أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ (ابن الأثير: اللّباب 1/ 46) .

(6) الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 2/ 58، 59، ومرآة الجنان لليافعي 2/ 17.

(7) الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 2/ 59، حلية الأولياء 9/ 77، صفة الصفوة 2/ 248.

(8) الخطب البغدادي: تاريخ بغداد 2/ 59وجاء فيه (الظّهور) وحلية الأولياء 9/ 77، صفة الصفوة 2/ 248.