فهرس الكتاب

الصفحة 248 من 794

171 -محمد بن حبّان بن أحمد بن حبّان [1] بن معاد بن معبد بن شهيد بن هدبه بن مرّة بن سعد بن يزيد بن مرّة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك. بن زيد بن مناة بن تميم. (أبو حاتم التميمي) البستي [2] ، الحافظ، العلّامة، صاحب التصانيف. سمع: الحسن بن إدريس الهروي، وأبا خليفة، وأبا عبد الرحمن النّسائي، وعمران بن موسى وأبا يعلى، والحسن بن سفيان، وابن قتيبة العسقلاني، والحسين بن عبد لله القطان، وجعفر بن أحمد الدمشقي، وحاجب ابن أزكين، وأحمد بن الحسن الصوفي، وابن خزيمة، والسرّاج، وهذه الطبقة بالشام، والعراق، ومصر، والجزيرة، وخراسان، والحجاز، وعنه: الحاكم، ومنصور بن عبد الله الخالدي، وأبو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن رزق الله السّجستاني، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن هارون الزّوزني، ومحمد بن أحمد بن منصور النّوقاني، وجماعة.

قال أبو سعيد الإدريسي: كان على قضاء سمرقند زمانا، وكان من فقهاء الدين، وحفّاظ الآثار، عالما بالطب، والنجوم، وفنون العلم. ألّف (المسند الصحيح) و (والتاريخ) ، (الضّعفاء) ، وفقّه الناس بسمرقند. وقال الحاكم: كان من أوعية العلم في الفقه، واللغة، والحديث، والوعظ، ومن عقلاء الرجال. قدم نيسابور.

فسمع من عبد الله بن شيرويه، ورحل إلى بخارى، فلقي عمر بن محمد بن بجير، ثم ورد نيسابور، سنة أربع وثلاثين، ثم خرج إلى قضاء نسا، ثم انصرف إلينا سنة سبع وثلاثين، فأقام بنيسابور، وبنى الخانكاه [3] ، وقرىء عليه جملة من مصنّفاته [4] . ثم

(1) ترجمته في: السبكي: طبقات الشافعية 3/ 131، ابن كثير: البداية والنهاية 11/ 259، ابن تفري بردي النجوم الزاهرة 3/ 342، الصفدي: الوافي 2/ 317، ابن الأثير: الكامل في التاريخ 8/ 186، الذهبي تذكرة الحفاظ 3/ 125ت، ابن العماد: شذرات الذهب 4/ 16، البغدادي:

هدية العارفين 2/ 44، 45، حاجي خليفة: كشف الظنون 277، 1075، 1400، 2031، الإسنوي: طبقات 1/ 418، ابن الصلاح: طبقات 1/ 115، سزكين: تاريخ التراث 1/ 383830.

(2) البستي: نسبة إلى مدينة بست بين سجستان وغزنين وهراة / معجم البلدان 1/ 414.

(3) الخانكاه: أو الخانقاه: جمعه خوانق، وخانقاوات، وهي كلمة فارسية الأصل بمعنى بيت، وتعني البيت الذي ينقطع فيه الصوفية للعبادة والذكر.

(4) صنف كثيرا من الكتب ومنها: الثقات، معرفة القبلة، الطبقات الإصبهانية، والمسند الصحيح في الحديث، روضة العقلاء ونزهة الفضلاء / البغدادي: هدية العارفين 2/ 44، 45، وابن كثير: البداية والنهاية 11/ 259.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت