محمد، سمع من ابن المنقريّ. مات سنة سبع وأربعين وأربعمئة. قال يحيى بن مندة:

روى عن: أبي علي أبو الشيخ حديثا واحدا. وقد سمع بإصبهان، من أبي محمد بن فارس.

306 -الحسن بن الحسين [1] بن حمكان (أبو علي) الهمذاني، الشافعي الفقيه، نزيل بغداد، روى عن: عبد الرحمن بن حمدان الجلّاب، وعلي بن إبراهيم، وعلّان البلديّ، وجعفر الخلدي، وأبي بكر محمد بن الحسن النّقّاش. روى عنه: أحمد بن علي النّوّزيّ، وأبو القاسم الأزهريّ، ومحمد بن جعفر الأستراباذيّ وآخرون. وكان قد عني بطلب الحديث، بحيث أنه قال: كتبت بالبصرة وحدها عن أربعمئة وسبعين شيخا.

ثم إنه طلب الفقه بعد ذلك. قال الخطيب: سمع الأزهريّ يضعّفه ويقول: ليس بشيء في الحديث.

307 -عبد الواحد بن الحسين [2] أبو القاسم الصّمريّ الفقيه. شيخ الشافعية بالبصرة، ومن أصحاب الوجوه. حضر مجلس أبي حامد المرورّوذيّ، وتفقّه بصاحبه أبي الفيّاض البصريّ. رحل الناس للتفقّه عليه، وهو شيخ أقضى القضاة الماورديّ. وله كتاب (الإيضاح في المذهب) وهو كتاب جليل. ومن غرائب وجوهه أنه قال: لا يملك الرجل الكلأ النّابت في ملكه. ومنها: أنه لا يجوز مسّ المصحف لمن بعض بدنه نجس. وكان في هذا العصر بالبصرة، ولا أعلم تاريخ موته، وإنما كتبته اتّفاقا.

308 -محمد بن الإمام أبي بكر أحمد [3] بن إبراهيم بن إسماعيل. أبو نصر الإسماعيلي. رأس في أيام أبيه، وبعد موته. وكان له جاه عظيم بجرجان، وقبول زائد. وقد رحل في صباه، وسمع من: محمد بن يعقوب الأصمّ، وأبي يعقوب البحريّ، ودعلج، وابن دحيم الكوفيّ، وأبي بكر الشافعي، وجماعة كثيرة. وكان

(1) ترجمته في: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 7/ 299. الإسنوي طبقات 1/ 422، السبكي:

طبقات 4/ 304، ابن الصلاح: طبقات 2/ 736.

(2) ترجمته في: النواوي: تهذيب الأسماء واللغات 2/ 265، الشيرازي: طبقات الفقهاء 125، البغدادي: هدية العارفين 1/ 433والسبكي: طبقات الشافعية 3/ 339، الإسنوي 2/ 127، ابن الصلاح: طبقات 2/ 575/ مات سنة 386هـ.

(3) ترجمته في: ابن الصلاح: طبقات فقهاء الشافعية 1م 293، 316، 418، وتاريخ جرجان للسهمي 452رقم 883، وابن عساكر: تبيين كذب المفتري 231، 232.