وقال ابن عساكر: سمعت الحسين بن محمد يحكي عن أبي الفضل بن خيرون أو غيره، أنّ أبا بكر الخطيب ذكر أنّه لّما حجّ شرب من ماء زمزم ثلاث شربات، وسأل الله تعالى ثلاث حاجات، آخذا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (ماء زمزم لما شرب له) [1] فالحاجة الأولى: أن يحدّث (بتاريخ بغداد) ببغداد، والثانية أن يملي الحديث بجامع المنصور، والثالثة أن يدفن عند بشر الحافي، فقضى الله الحاجات الثلاث له [2] .

وقال غيث الأرمنازيّ: ثنا أبو الفرج الإسفرايينيّ. قال: كان الخطيب معنا في الحجّ، فكان يختم كل يوم ختمة إلى قرب الغياب، قراءة ترتيل. ثم يجتمع عليه الناس وهو راكب، يقولون: حدّثنا فيحدّثهم. أو كما قال [3] .

وقال المؤتمن السّاجيّ: سمعت عبد المحسن الشّيحيّ يقول: كنت عديل أبي بكر الخطيب من دمشق إلى بغداد، فكان له في كل يوم وليلة ختمة.

وقال الحافظ أبو سعد السّمعانيّ: وله [4] ستة وخمسون مصنّفا، منها: (التّاريخ لمدينة السّلام) ، في ماية وستة أجزاء، و (شرف أصحاب الحديث) ثلاثة أجزاء و (الجامع) [5] خمسة أجزاء، و (الكفاية في معرفة الرواية) [6] ثلاثة عشر جزءا. كتاب (السّابق واللّاحق) [7] عشرة أجزاء، كتاب (المتفّق والمفترق) [8] ثمانية عشر جزءا، كتاب (تلخيص المتشابه) [9] ستة عشر جزءا، كتاب (باقي التلخيص) [10] كذا أجزاء.

كتاب (الفصل والوصل، والمدرج في النّقل) [11] تسعة أجزاء، كتاب (المكمل في

(1) أخرجه ابن ماجة في السنن برقم (3062) ع جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه الحاكم في المستدرك عن طريق ابن عباس وقال: هذا حديث صحيح الإسناد.

(2) الذهبي: تاريخ الإسلام (ترجمة رقم 64) ص 95.

(3) تذكرة الحفاظ 3/ 1139، ابن عساكر: تاريخ دمشق 7/ 26.

(4) ابن الجوزي: المنتظم 16/ 1300.

(5) كتاب (الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع) ، ابن الجوزي: المنتظم 16/ 130.

(6) كتاب (الكفاية في معرفة أصول علم الرواية) ، ابن الجوزي: المنتظم 16/ 130.

(7) كتاب (السابق واللاحق) ، ابن الجوزي: المنتظم 16/ 130.

(8) كتاب (المتفق والمفترق) ، ابن الجوزي: المنتظم 16/ 130.

(9) كتاب (تلخيص المتشابه في الرسم) ، ابن الجوزي: المنتظم 16/ 130.

(10) كتاب (باقي التلخيص) ، ابن الجوزي: المنتظم 16/ 130.

(11) لم أقف عليه، وسماه ابن الجوزي (الفصل والوصل) . المنتظم 16/ 130.