وصحب في الطّريق أبا عليّ الدّقّاق، وأحمد بن نصر الطّالقانيّ.

وعمل مسوّدة (تاريخ مرو) .

قال زاهر الشّحاميّ: خرّج أبو صالح ألف حديث، عن ألف شيخ له [1] . وقال الخطيب [2] : قدم أبو صالح علينا في حياة ابن بشران، وكتب عنّي وكتبت عنه، وقال لي: أول سماعيّ سنة تسع وتسعين وثلاثمئة. وكنت إذ ذاك قد حفظت القرآن، وكان ثقة.

قلت: ولد سنة ثمان وثمانين. وأوّل سماعه كان من أبي نعيم الإسفرايينيّ لمّا قدم نيسابور، وحدّث بمسند الحافظ أبي عوانة [3] .

وذكره أبو سعد السّمعانيّ فقال [4] : صوفيّ حافظ متقن، نسيج وحده في الجمع والإفادة. وكان الاعتماد عليه في الودائع من كتب الحديث، التي في الخزائن، المرويّة عن المشايخ، والموقوفة على أصحاب الحديث، فيتعهّد حفظها. ويتولّى أوقاف المحدّثين في الخبز والكاغد، وغير ذلك. ويؤذّن في المدرسة البيهقيّة مدّة سنين احتسابا.

ووعظ المسلمين وذكّرهم الأذكار في اللّيالي في المئذنة. وكان يأخذ صدقات الرؤساء والتّجار ويوصلها إلى المستحقّين والمستورين [5] .

قلت: روى عنه [6] : ابنه اسماعيل، وزاهر ووجيه ابنا الشّحاميّ، وعبد الكريم بن الحسين البسطاميّ، ومحمد بن الفضل الفراويّ، وعنه: عبد المنعم ابن القشيريّ، وأبو الأسعد القشيريّ وآخرون.

وقال الحافظ عبد الغافر [7] بن إسماعيل أبو صالح، المؤذن، الأمين المتقن المحدّث

ياقوت: معجم البلدان 5/ 207205.

(1) ابن الجوزي: المنتظم 16/ 193وسير أعلام النبلاء 18/ 420.

(2) تاريخ بغداد 4/ 267.

(3) ياقوت: معجم الأدباء 3/ 224، 225.

(4) إرشاد الأريب 1/ 219، البداية والنهاية 12/ 118.

(5) شذرات الذهب 3/ 335، الأعلام 1/ 163، ياقوت: معجم الأدباء 3/ 226224.

(6) الإسنوي: طبقات الشافعية 2/ 408، 409.

(7) المنتخب من السياق 107.