الصّوفيّ، نسيج وحده في طريقته، وجمعه وإفادته. ما رأينا مثله قطّ، وحفظ القرآن، وجمع الأحاديث، وسمع الكثير وجمع الأبواب، والشّيوخ، وأذّن سنين حسبة. وتوفيّ في سابع رمضان [1] . وكان يحثّنيّ على معرفة الحديث. ولم أتمكن من جمع هذا الكتاب، إلّا من مسوّداته، ومجموعاته، فهي المرجوع إليها فيما أحتاج إلى معرفته وتخريجه [2] .

إلى أن قال: ولو ذهبت أشرح ما رأيت منه، لسوّدت أوراقا جمّة، وما انتهيت إلى استيفاء ذلك. سمعت منه كتاب (الحلية) لأبي نعيم بتمامه، و (معجم) الطّبرانيّ، ومسند (الطيّالسيّ) (والأحاديث الألف) . ما تفرّغ لعقد الإملاء من كثرة ما هو بصدده من الإشتغال والقراءة عليه [3] .

وقال أبو جعفر محمد بن أبي عليّ الهمذانيّ: سمعت أبا بكر محمد بن أبي زكريّا المزكيّ يقول: ما يقدر احد أن يكذب في الحديث في هذه البلدة، وأبو صالح حي.

وسمعت أبا المظفر منصور بن السّمعانيّ يقول: إذا دخلتم على أبي صالح، فادخلوا بالحرمة، فإنّه نجم الزّمان، وشيخ وقته في هذا الأوان.

قال أبو سعد السّمعانيّ رآه بعض الصالحين في النوم ليلة وفاته، وكأن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قد أخذ بيده، وقال له: جزاك الله عنيّ خيرا، فنعم ما أقمت بحقيّ، ونعم ما أدّيت من قولي، ونشرت من سنّتيّ.

وممن توفيّ في هذا الوقت تقريبا 491الحسين بن عبد الله بن الحسين [4] بن الشّويخ. الفقيه أبو عبد الله الأرمويّ الشّافعيّ.

سمع أبا محمد عبد الله بن عبيد الله بن البيّع، وعبد الواحد بن سبنك ببغداد، ومحمد بن محمد بن محمد بن بكر الهزّانيّ بالبصرة.

(1) ابن الجوزي: المنتظم 16/ 193، المنتخب من السياق 108.

(2) ابن الجوزي: المنتظم 16/ 193، المنتخب من السياق 108.

(3) ابن الجوزي: المنتظم 16/ 193، المنتخب من السياق 108.

(4) ترجمته في الإسنوي: الطبقات 2/ 92، ابن الصلاح: طبقات فقهاء الشافعية 2/ 743، الأنساب 1/ 190.