قال ابن ناصر: كان ضعيفا في الرّواية ليّنا ثم ذكر أشياء استدلّ بما فيها من ابن ناصر كعادته [1] .

649 -محمد بن منصور [2] بن محمد بن عبد الجبّار.

أبو بكر بن العلّامة أبي المظفّر التّميميّ السّمعانيّ، المروزيّ الحافظ. والد الحافظ أبي سعد.

قال ولده: نشأ في عبادة وتحصيل وحظي من الأدب وفنونه نظما ونثرا بأعلى المراتب. وكان متصرّفا في الفنون بما يشاء. وبرع في الفقه والخلاف، وزاد على أقرانه بعلم الحديث، ومعرفة الرجال والأنساب والتّواريخ، وطرّز فضله بمجالس تذكيره التي تصدّع صمّ الصّخور عن تحذيره [3] . ونفق سوق تقواه عند الملوك والأكابر.

وسمع والده [4] ، وأبا الخير محمد بن أبي عمران الصّغّار، وأبا القاسم الزّاهريّ، وعبد الله بن أحمد الطّاهر وأبا الفتح عبيد الله الهاشميّ.

ورحل إلى نيسابور [5] فسمع: أبا عليّ نصر الله بن أحمد الخشنام، وعليّ بن أحمد المؤذّن، وعبد الواحد بن القشيريّ.

ودخل بغداد سنة سبع وتسعين، فسمع بها: ثابت بن بندار، ومحمد بن عبد السّلام الأنصاريّ، وأبا سعد بن خشيش، وأبا الحسين بن الطّيوري، وطبقتهم.

وبالكوفة: أبو البقاء المعمّر الحبّال وأبا الغنائم النّرسيّ.

وبمكّة والمدينة، وأقام ببغداد، يعظ الناس بالنّظاميّة [6] .

(1) الذهبي: تذكرة الحفاظ 12614، ابن الجوزي: المنتظم 17/ 152.

(2) ترجمته في: ابن الصلاح: طبقات فقهاء الشافعية 1/ 272، السمعاني: الأنساب 7/ 140، ابن الأثير: الكامل 10/ 524، ابن خلكان: وفيات الأعيان 3/ 210، الذهبي: الصبر 4/ 22، الصفدي: الوافي 5/ 75، السبكي: طبقات الشافعية 7/ 125، الإسنوي 2/ 3231، ابن العماد: شذرات الذهب 4/ 3029، ابن الجوزي: المنتظم: 14917، 150، ابن كثير:

البداية والنهاية 12/ 180.

(3) ابن الجوزي: المنتظم 17/ 150، ابن العماد: شذرات الذهب 4/ 30.

(4) انظر: ابن الجوزي: المنتظم 15017.

(5) انظر: ابن الجوزي: المنتظم 15017.

(6) انظر: ابن الجوزي: المنتظم 15017.