51 -أخبرنا القطان بالرقة [1] ، حَدَّثَنَا هشام بن عمار، حَدَّثَنَا صدقة بن خالد، حَدّثَنَا خالد بن دِهْقَان، حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي زكريا، قال: سمعت أم الدرداء تقول:
سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"كلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللهُ أنْ يَغْفِرَهُ. إِلاَّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أوْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا" [2] .
(1) هو الحسين بن عبد الله بن يزيد، وقد تقدم التعريف به عند الحديث (10) .
(2) إسناده صحيح، خالد بن دهقان ترجمه البخاري في التاريخ 3/ 147 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"3/ 329، وقال ابن معين:"قال أبو مسهر: كان غير متهم، كان ثقة". وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة. نقله ابن حجر في التقريب، وما وقعت عليه في تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي بتحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف.
وقال أبو زرعة في تاريخه 2/ 713 برقم (2266) - ترجمة الوليد بن عبد الرحمن الجرشي:"حدث عنه من الأجلة: يونس بن ميسرة، وإبراهيم بن أبي عبلة، وخالد ابن دهقان". ووثقه الحافظ ابن حبان، وقال الذهبي في كاشفه:"ثقة". فهل يلتفت بعد هذا إلى قول الحافظ ابن حجر في تقريبه:"مقبول"؟. والحديث في الإِحسان 58/ 7 برقم (5948) .
وأخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء"5/ 153 من طريق أبي عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا هشام بن عمار، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي في الجنايات 8/ 21 باب: تحريم القتل من السنة، من طريق محمد بن مبارك، حدثنا صدقة بن خالد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو داود في الفتن (4270) باب تعظيم قتل المؤمن، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"5/ 153 من طريق محمد بن شعيب، عن خالد بن دهقان، به. ونسبه صاحب الكنز 15/ 20 إلى أبي داود. وفي الباب عن معاوية عند أحمد 4/ 99، والنسائي في تحريم الدم 7/ 81 من طريق أبي عون. وهو عند أبي نعيم في"حلية الأولياء"6/ 99 من طريق راشد بن سعد، كلاهما عن أبي إدريس قال: سمعت معاوية ...