الفرع الثاني: التوجيه:

وجه عدم صحة الإيلاء من غير الزوج قوله تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [1] .

ووجه الاستدلال بالآية: أنها خصت الإيلاء بمن تضاف إليهم النساء بقوله: {نِسَائِهِمْ} وهم الأزواج , والمذكورون ليسوا أزواجا فلا يصح الإيلاء منهم.

المسألة الثانية: فاقد العقل:

وفيها فرعان هما:

1 -أمثلته.

2 -توجيه عدم صحة الإيلاء منه.

الفرع الأولى: أمثلة فاقد العقل:

من أمثلة فاقد العقل ما يأتي:

1 -المجنون.

2 -المغمى عليه.

3 -السكران.

4 -الخدر.

5 -النائم.

6 -المعتوه، وهو من دون المجنون.

الفرع الثاني: توجيه عدم صحة الإيلاء منهم:

وجه عدم صحة الإيلاء ممن تقدم ذكرهم ما يأتي:

1 -حديث: (رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يبلغ) [2] .

2 -أنهم لا يدركون ما يقولون فلا يؤاخذون به.

(1) سورة البقرة، الآية: [226] .

(2) سنن الترمذي، باب ما جاء فيمن لا يجب عليه الحد (1423) .