الفرع الثاني: التوجيه:

وجه حصول الإيلاء بتعليق الوطء على إيجاد المستحيل: أنه ممتنع الوجود، فيكون تعليق الوطء على إيجاده تركا للوطء مطلقا، وهذا أعظم من الحلف على ترك الوطء مدة معلومة.

وفيه مسألتان هما:

1 -الأمثلة

2 -حصول الإيلاء.

المسألة الأولى: الأمثلة:

من أمثلة تعليق الوطء على فعل محرم ما يأتي:

1 -والله لا أطؤك حتى تشربي الخمر.

2 -والله لا أطؤك حتى تأكلي لحم الخنزير.

3 -والله لا أطؤك حتى تسجدي لي.

المسألة الثانية: حصول الإيلاء به:

وفيها فرعان هما:

1 -حصول الإيلاء

2 -التوجيه.

الفرع الأولى: حصول الإيلاء:

تعليق الوطء على فعل المحرم إيلاء.

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه حصول الإيلاء بتعليق الوطء على فعل المحرم: أنه ممتنع شرعا فيكون كالممتنع حسا، فيؤدي إلى ترك الوطء مطلقا.