الفرع الثاني: الاشتقاق:

اشتقاق الوليمة من الالتئام والاجتماع؛ لأنها تصنع عند تمام النكاح ويجتمع الناس عليها، ومن هذا المعنى قولهم: الأمر والم، أي تام. وقولهم: التأم القوم، أي اجتمع شملهم.

وفيه أريع مسائل هي:

1 -المشروعية.

2 -من تشرع له.

3 -حكمة المشروعية.

4 -صفة المشروعية.

المسألة الأولى: مشروعية الوليمة:

وفيها فرعان هما:

1 -المشروعية.

2 -الدليل.

الفرع الأول: المشروعية:

وليمة العرس مشروعة من غير خلاف.

الفرع الثاني: الدليل:

من أدلة مشروعية الوليمة ما يأتي:

1 -الإجماع.

2 -السنة الفعلية، ومن ذلك ما يأتي:

[أ] وليمة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في زواجه بصفية رضي الله عنها.

[ب] وليمة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في زواجه بزينب بنت جحش رضي الله عنهما.