الجزء الثاني: الانقطاع:

وفيه ثلاث جزئيات هي:

1 -الخلاف.

2 -التوجيه.

3 -الترجيح.

الجزئية الأولى: الخلاف:

اختلف في انقطاع التتابع بوطء المظاهر منها ليلا على قولين:

القول الأول: أنه ينقطع.

القول الثاني: أنه لا ينقطع.

الجزئية الثانية: التوجيه:

وفيها فقرتان هما:

1 -توجيه القول الأول.

2 -توجيه القول الثاني.

الفقرة الأولى: توجيه القول الأول:

وجه القول بانقطاع التتابع بوطء المظاهر منها ولو كان ليلا بما يأتي:

1 -قوله تعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [1] .

ووجه الاستدلال بالآية: أنها وصفت الصوم بكونه قبل التماس، والوطء قبل تمامه يفقده الصفة فينقطع به.

2 -أن المأمور به صوم شهرين لا تماس فيه، ومن وطئ فيه لم يأت به على هذا الوجه فلا يكون مجزئا.

الفقرة الثانية: توجيه القول الثاني:

وجه القول بعدم انقطاع التتابع بوطء المظاهر منها ليلا ما يأتي:

(1) سورة المجادلة، الآية: [4] .