الرّحمن , فقال فيه ابن ثوبان فهو الذي اعتمده المزّيّ.

لكن جزم أبو حاتم كما نقله عنه ابنه في"العلل"بأنّ مَن قال فيه عن محمّد بن عبد الرّحمن بن ثوبان فقد وهِم، وإنّما هو ابن عبد الرّحمن بن سعد. انتهى.

وقد اختلف فيه مع ذلك على الأوزاعيّ، وجلّ الرّواة عن يحيى ابن أبي كثير لَم يزيدوا على محمّد بن عبد الرّحمن، لا يذكرون جدّه , ولا جدّ جدّه. والله أعلم.

ووقعتْ أيضًا عند الطّبري [1] من حديث كعب بن عاصم الأشعريّ.

(1) وقع في المطبوع (الطبراني) وهو خطأ , إما من الناسخ أو من الشارح. وقد عزاه الشارح كما تقدم في الشرح للطبري. وهو كذلك في كتابه"تهذيب الآثار"برقم (251) . من طريق ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن كعب - رضي الله عنه -.

نبَّهني على ذلك الشيخ الألباني رحمه الله في"الإرواء" (4/ 75) .

ورواه الطبراني في"الأوسط" (3248) وفي"الكبير" (19/ 171) من وجه آخر عن كعب , لكن مختصرًا"ليس من البر الصيام في السفر"