قول"الأيّام البيض"على الوصف.

وحكى ابن بزيزة في تسميتها بِيضًا أقوالًا أخر مستندةً إلى أقوالٍ واهيةٍ.

قال الإسماعيليّ وابن بطّال وغيرهما: ليس في الحديث الذي أورده البخاريّ في هذا الباب ما يطابق التّرجمة [1] ، لأنّ الحديث مطلقٌ في ثلاثة أيّام من كلّ شهر والبيض مقيّدة بما ذكر.

وأجيب: بأنّ البخاريّ جرى على عادته في الإيماء إلى ما ورد في بعض طرق الحديث، وهو ما رواه أحمد والنّسائيّ وصحَّحه ابن حبّان من طريق موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال: جاء أعرابيٌّ إلى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بأرنبٍ قد شواها، فأمرهم أن يأكلوا وأمسك الأعرابيّ، فقال: ما منعك أن تأكل؟ فقال: إنّي أصوم ثلاثة أيّامٍ من كلّ شهرٍ، قال: إن كنت صائمًا فصم الغرّ، أي: البيض.

وهذا الحديث اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلافًا كثيرًا بيّنه الدّارقطنيّ، وفي بعض طرقه عند النّسائيّ"إن كنت صائمًا فصم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة".

وجاء تقييدها أيضًا في حديث قتادة بن ملحان - ويقال ابن منهالٍ - عند أصحاب السّنن بلفظ"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة وقال: هي كهيئة"

(1) بوّب البخاري على حديث الباب في الصوم"باب صيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة"