وهم رهطٌ من اليهود، فيؤخذ منه جواز معاملة الصّائغ ولو كان غير مسلم، ويؤخذ منه أنّه لا يلزم من دخول الفساد في صنعةٍ أن تترك معاملة صاحبها ولو تعاطاها أراذل النّاس مثلًا.
ولعل البخاري أشار إلى حديث"أكذب النّاس الصّبّاغون والصّوّاغون"وهو حديثٌ مضطرب الإسناد أخرجه أحمد وغيره.