دلَّ عليه حديث ابن عمر، وروى ابن المنذر وغيره. استلام جميع الأركان أيضًا عن جابر وأنس والحسن والحسين من الصّحابة , وعن سويد بن غفلة من التّابعين.

وقد يشعر ما أخرجه البخاري من حديث عبيد بن جريجٍ , أنّه قال لابن عمر: رأيتك تصنع أربعًا لَم أر أحدًا من أصحابك يصنعها. فذكر منها"ورأيتك لا تمسّ من الأركان إلاَّ اليمانيّين .. الحديث"بأنّ الذين رآهم عبيد بن جريجٍ من الصّحابة والتّابعين كانوا لا يقتصرون في الاستلام على الرّكنين اليمانيّين.

وقال بعض أهل العلم: اختصاص الرّكنين مبيّن بالسّنّة , ومستند التّعميم القياس.

وأجاب الشّافعيّ عن قول مَن قال: ليس شيء من البيت مهجورًا: بأنّا لَم ندّعِ استلامهما هجرًا للبيت، وكيف يهجره وهو يطوف به؟ ولكنّا نتّبع السّنّة فعلًا أو تركًا، ولو كان ترك استلامهما هجرًا لهما