سلمة الذي بعده.
قوله: (ولا تمسّ طيبًا إلَّا إذا طهرت) ولهما من رواية أيوب"وقد رخّص للمرأة في طهرها إذا اغتسلت إحدانا من محيضها".
ولهما من طريق هشام عن حفصة عنها"ولا تمسّ طيبًا، إلَّا أدنى طهرها"أي: عند قرب طهرها , أو أقلّ طهرها
قوله: (نُبذةً) بضمّ النّون وسكون الموحّدة بعدها معجمة. أي: قطعة، وتطلق على الشّيء اليسير
قوله: (من قسطٍ أو أظفار) بإثبات"أو"وهي للتّخيير , وفي رواية لهما"قسطٍ وأظفارٍ"بقاف وواو عاطفة وهو أوجه.
وللبخاري"كست أظفار"كذا في هذه الرّواية. قال ابن التّين صوابه"قسط ظفار".
كذا قال، ولَم أر هذا في هذه الرّواية، لكن حكاه صاحب المشارق.
ووجّهه بأنّه منسوب إلى ظفار مدينة معروفة بسواحل اليمن يجلب إليها القسط الهنديّ، وحكى في ضبط ظفار وجهين. كسر أوّله وصرفه , أو فتحه والبناء بوزن قطام.
ووقع في رواية مسلم من هذا الوجه"من قسط أو أظفار"بإثبات"أو"وهي للتّخيير.
قال في المشارق: القسط بخور معروف وكذلك الأظفار، قال في البارع: الأظفار ضربٌ من العطر يشبه الظّفر.
وقال صاحب المحكم: الظّفر ضرب من العطر أسود مغلف من