قوله: (ليس من رجلٍ) من زائدة، والتّعبير بالرّجل للغالب وإلا فالمرأة كذلك حكمها.

قوله: (ادّعى لغير أبيه , وهو يعلمه إلَّا كفر) وللبخاري"إلَّا كفر بالله"كذا وقع هنا كفر بالله ولَم يقع قوله:"بالله"في غير رواية أبي ذرّ [1] , ولا في رواية مسلم ولا الإسماعيليّ وهو أولى.

وإن ثبت ذاك فالمراد من استحل ذلك مع علمه بالتّحريم.

وعلى الرّواية المشهورة فالمراد كفر النّعمة، وظاهر اللفظ غير مراد , وإنّما ورد على سبيل التّغليظ والزّجر لفاعل ذلك.

أو المراد بإطلاق الكفر أنّ فاعله فعل فعلًا شبيهًا بفعل أهل الكفر , خلافًا للخوارج الذين يكفّرون بالذّنوب.

ونصّ القرآن يردّ عليهم , وهو قوله تعالى ويغفر ما دون ذلك لمن

(1) هو عبد بن أحمد الهروي , سبق ترجمته (1/ 114)