قوله: (انطلق عبد الله بن سهلٍ، ومحيّصة بن مسعودٍ إلى خيبر) وللبخاري"انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر".

ومحيّصة - بضمّ الميم وفتح المهملة وتشديد التّحتانيّة مكسورة بعدها صاد مهملة - وكذا ضبط أخيه حويّصة.

وحكي: التّخفيف في الاسمين معًا , ورجّحه طائفة.

(تنبيه) : قوله في نسب محيصة بن مسعود"ابن زيد"يقال: إن الصواب"كعب"بدل زيد. [1]

قوله: (وهي يومئذٍ صلحٌ) المراد مصالحة أهلها اليهود مع المسلمين.

قال تعالى {وإن جنحوا للسّلم فاجنح لها} , وهذه الآية دالة على مشروعيّة المصالحة مع المشركين، وجنحوا. أي: طلبوا. قاله البخاري.

وقال غيره: معنى جنحوا مالوا.

وقال أبو عبيدة: السّلم والسِّلم واحد. وهو الصّلح.

وقال أبو عمرو: السّلم بالفتح الصّلح، والسّلم بالكسر الإسلام.

(1) كذا قال رحمه الله. وفي صحيح مسلم (1669) عن بُشير بن يسار , أنَّ رجلًا من الأنصار من بني حارثة يقال له عبدالله بن سهل بن زيد انطلق هو وابن عمٍّ له , يقال له محيصة بن مسعود بن زيد. وساق الحديث