وقال الخليل: أملصت المرأة والنّاقة إذا رمت ولدها.
وقال ابن القطّاع: أملصت الحامل ألقت ولدها.
ووقع في بعض الرّوايات. ملاص بغير ألف كأنّه اسم فعل الولد فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه , أو اسم لتلك الولادة كالخداج.
ووقع عند الإسماعيليّ من رواية ابن جريجٍ عن هشام , قال هشام: الملاص للجنين، وهذا يتخرّج أيضًا على الحذف.
وقال صاحب البارع: الإملاص الإسقاط، وإذا قبضت على شيء فسقط من يدك , تقول أملص من يدي إملاصًا وملص ملصًا.
ووقع في رواية عبيد الله بن موسى عن هشام عند البخاري , أنّ عمر نشد النّاس , من سمع النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قضى في السّقط.
قوله: (فقال المغيرة) وكذا في رواية عبيد الله بن موسى، وفي رواية ابن عيينة عند الإسماعيلي"فقام المغيرة بن شعبة فقال: بلى أنا يا أمير المؤمنين"وفيه تجريد. وكان السّياق يقتضي أن يقول: فقلت , وقد وقع في رواية أبي معاوية المذكورة"فقلت: أنا".
قوله: (قضى فيه بغرةٍ عبدٍ أو أمةٍ) وللبخاري"قضى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بالغرّة , عبد أو أمة"كذا في رواية عفّان عن وهيب باللام.
وهو يؤيّد رواية التّنوين وسائر الرّوايات بغرّةٍ , ومنها رواية أبي معاوية بلفظ"سمعت النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: فيها غرّة عبد أو أمة".
قوله: (لتأتينّ بمن يشهد معك، فشهد معه محمد بن مسلمة)