"إنّ من عباد الله من لو أقسم على الله لأبرّه" [1]

قوله: (على سبعين امرأة) وللبخاري من رواية شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة فقال"تسعين"بتقديم المثنّاة , ورجّح البخاري رواية تسعين على سبعين. وذكر: أنّ ابن أبي الزّناد رواه كذلك.

قلت: وقد رواه سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس فقال:"تسعين"كما في البخاري من طريقه. ولكن رواه مسلم عن ابن أبي عمر عن سفيان فقال:"سبعين"بتقديم السّين، وكذا هو في"مسند الحميديّ"عن سفيان، وكذا أخرجه مسلم من رواية ورقاء عن، والبخاري من رواية المغيرة عن أبي الزناد.

وأخرجه الإسماعيليّ والنّسائيّ وابن حبّان من طريق هشام بن عروة عن أبي الزّناد قال:"مائة امرأة". وكذا قال طاوسٌ عن أبي هريرة كما في البخاري من رواية معمر، وكذا قال أحمد عن عبد الرّزّاق [2] .

وللبخاري من رواية هشام بن حجير عن طاوس"تسعين"ورواه

(1) أخرجه البخاري (2703) ومسلم (1675) من حديث أنس - رضي الله عنه -

(2) أي: أنَّ أحمد رواه في"المسند" (13/ 142) عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه بلفظ"مائة امرأة"

ووقع في مطبوع الفتح (6/ 561) . وكذا قال أحمد عن عبد الرزاق من رواية هشام بن حجير عن طاوس تسعين". انتهى."

وهي تُوهم أنَّ معمرًا رواه من طريق ابن حجير بلفظ"تسعين", وهو خطأ , والظاهر أن فيه سقطًا , والصواب ما أثبتُّه هنا , وهو الموافق للمُسند. والله أعلم