كنت إنّما تنوي عن نفسك.

كذا قال , ولا يخفى تكلّفه. وحاصل كلامه تخصيص الجواز بالولد، وإلى ذلك جنح ابن وهب وأبو مصعب من أصحاب الإمام مالك.

وفيه تعقّب على ابن بطّال حيث نقل الإجماع , أنّه لا يُصلِّي أحدٌ عن أحدٍ لا فرضًا ولا سنّة. لا عن حيّ ولا عن ميّت.

ونقل عن المُهلَّب , أنّ ذلك لو جاز لجاز في جميع العبادات البدنيّة , ولكان الشّارع أحقّ بذلك أن يفعله عن أبويه، ولما نهي عن الاستغفار لعمّه، ولبطل معنى قوله {ولا تكسب كلّ نفسٍ إلَّا عليها} . انتهى

وجميع ما قال لا يخفى وجه تعقّبه. خصوصًا ما ذكره في حقّ الشّارع، وأمّا الآية فعمومها مخصوص اتّفاقًا. والله أعلم.

تنْبيهٌ: ذكر الكرمانيّ أنّه وقع في بعض النّسخ. قال: صلي عليها. وجّه بأنّ"على"بمعنى"عن"على رأيٍ.

قال: أو الضّمير راجعٌ إلى قباءٍ.