مؤتة قبل حنينٍ بالاتّفاق.

وقال القرطبيّ: فيه أنّ للإمام أن ينفل جميع ما أخذته السّريّة من الغنيمة لمن يراه منهم، وهذا يتوقّف على أنّه لَم يكن غنيمة إلَّا ذلك السّلب.

قلت: وما أبداه احتمالًا هو الواقع، فقد وقع في رواية عكرمة بن عمّار"أنّ ذلك كان في غزوة هوازن", وقد اشتهر ما وقع فيها بعد ذلك من الغنائم.

قال ابن المنير: ترجم البخاري (بالحربيّ إذا دخل بغير أمان) وأورد الحديث المتعلق بعين المشركين وهو جاسوسهم، وحكْمُ الجاسوس مخالف لحكْم الحربيّ المطلق الدّاخل بغير أمانٍ، فالدّعوى أعمّ من الدّليل.

وأجيب: بأنّ الجاسوس المذكور أوهم أنّه ممّن له أمان، فلمّا قضى حاجته من التّجسيس انطلق مسرعًا ففطن له فظهر أنّه حربيّ دخل بغير أمانٍ.