وكذا لمسلمٍ من طريق ابن سيرين.
وكلٌّ من اللفظين يفيد حكمًا بالنّصّ , وحكمًا بالاستنباط , قاله ابن دقيق العيد.
ووجهه أنّ الرّواية بلفظ"فيه"تدلّ على منع الانغماس بالنّصّ , وعلى منع التّناول بالاستنباط , والرّواية بلفظ"منه"بعكس ذلك , وكلّه مبنيّ على أنّ الماء ينجس بملاقاة النّجاسة. والله أعلم