ولكنّ السّنّة إذا ثبتت لا يبالي من تمسّك بها بمخالفة من خالفها.

قوله: (حتّى نقول) بالنّصب.

قوله: (قد نسي) أي: نسي وجوب الهويّ إلى السّجود , قاله الكرمانيّ.

ويحتمل: أن يكون المراد أنّه نسي أنّه في صلاة، أو ظنّ أنّه وقت القنوت حيث كان معتدلًا , أو وقت التّشهّد حيث كان جالسًا.

ووقع عند الإسماعيليّ من طريق غندر عن شعبة عن ثابت , قلنا: قد نسي من طول القيام. أي: لأجل طول قيامه [1]

(1) تقدم في حديث البراء الذي قبله ما يتعلّق ببعض مسائل هذا الحديث.