120] ، وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ

[يس/ 43] ، أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نارًا

[نوح/ 25] ، فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ

[هود/ 43] .

الغُرْمُ: ما ينوب الإنسان في ماله من ضرر لغير جناية منه، أو خيانة، يقال: غَرِمَ كذا غُرْمًا ومَغْرَمًا، وأُغْرِمَ فلان غَرَامَةً. قال تعالى: إِنَّا لَمُغْرَمُونَ

[الواقعة/ 66] ، فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ

[القلم/ 46] ، يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَمًا

[التوبة/ 98] . والغَرِيمُ يقال لمن له الدّين، ولمن عليه الدّين. قال تعالى:

وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ

[التوبة/ 60] ، والغَرَامُ: ما ينوب الإنسان من شدّة ومصيبة، قال: إِنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا

[الفرقان/ 65] ، من قولهم: هو مُغْرَمٌ بالنّساء، أي: يلازمهنّ ملازمة الْغَرِيمِ. قال الحسن: كلّ غَرِيمٍ مفارق غَرِيمَهُ إلا النّار «1» ، وقيل: معناه: مشغوفا بإهلاكه.

غَرِيَ بكذا «2» ، أي: لهج به ولصق، وأصل ذلك من الغِرَاءِ، وهو ما يلصق به، وقد أَغْرَيْتُ فلانا بكذا، نحو: ألهجت به. قال تعالى: فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ

[المائدة/ 14] ، لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ

[الأحزاب/ 60] .

قال تعالى: وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها

[النحل/ 92] ، وقد غَزَلَتْ غَزْلَهَا.

والْغَزَالُ: ولد الظّبية، والْغَزَالَةُ: قرصة الشمس، وكني بالغَزْلِ والْمُغَازَلَةِ عن مشافنة «3» المرأة التي كأنها غَزَالٌ، وغَزِلَ الكلب غَزَلًا: إذا أدرك الْغَزَالَ فلهي عنه بعد إدراكه.

الْغَزْوُ: الخروج إلى محاربة العدوّ، وقد غَزَا يَغْزُو غَزْوًا، فهو غَازٍ، وجمعه غُزَاةٌ وغُزًّى. قال تعالى: أَوْ كانُوا غُزًّى

[آل عمران/ 156] .

غَسَقُ الليل: شدّة ظلمته. قال تعالى: إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ

[الإسراء/ 78] ، والْغَاسِقُ: الليل المظلم. قال: وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ

[الفلق/ 3] ، وذلك عبارة عن النائبة بالليل كالطارق، وقيل: القمر إذا كسف فاسودّ.

والْغَسَّاقُ: ما يقطر من جلود أهل النار، قال:

إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا

[عمّ/ 25] .

(1) أخرج هذا ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وغيرهما. انظر: الدر المنثور 6/ 274.

(2) انظر: الأفعال 2/ 4.

(3) الشّفن: النظر بمؤخر العين.