فَوْزًا، أي: مكان فوز، ثم فسّر فقال: حَدائِقَ وَأَعْنابًا ... الآية [النبأ/ 32] ، وقوله: وَلَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ إلى قوله فَوْزًا عَظِيمًا «1» أي: يحرصون على أغراض الدنيا، ويعدّون ما ينالونه من الغنيمة فوزا عظيما.

قال تعالى: وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ

[غافر/ 44] ، أردّه إليه، وأصله من قولهم:

مالهم فَوْضَى بينهم قال الشاعر:

طعامهم فوضى فضا في رحالهم

«2» ومنه: شركة المُفَاوَضَةِ.

فَاضَ الماء: إذا سال منصبّا. قال تعالى:

تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ

[المائدة/ 83] ، وأَفَاضَ إناءه: إذا ملأه حتى أساله، وأَفَضْتُهُ. قال: أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ

[الأعراف/ 50] ، ومنه: فَاضَ صدرُهُ بالسّرّ.

أي: سال، ورجل فَيَّاضٌ، أي: سخيّ، ومنه استعير: أَفَاضُوا في الحديث: إذا خاضوا فيه.

قال: لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ [النور/ 14] ، هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ

[الأحقاف/ 8] ، إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ [يونس/ 61] ، وحديث مُسْتَفِيضٌ: منتشر، والْفَيْضُ: الماء الكثير، يقال: إنه أعطاه غيضا من فيض «3» ، أي: قليلا من كثير وقوله: فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ

[البقرة/ 198] ، وقوله: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ

[البقرة/ 199] ، أي:

دفعتم منها بكثرة تشبيها بِفَيْضِ الماء، وأَفَاضَ بالقداح: ضرب بها، وأَفَاضَ البعير بجرّته «4» :

رمى بها، ودرع مَفَاضَةٌ: أُفِيضَتْ على لابسها كقولهم: درع مسنونة، من: سننت أي: صببت.

فَوْقُ يستعمل في المكان، والزمان، والجسم، والعدد، والمنزلة، وذلك أضرب:

الأول: باعتبار العلوّ. نحو: وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ

[البقرة/ 63] ، مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ [الزمر/ 16] ، وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها [فصلت/ 10] ، ويقابله تحت. قال:

قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ [الأنعام/ 65] .

الثاني: باعتبار الصّعود والحدور. نحو قوله:

إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ

[الأحزاب/ 10] .

الثالث: يقال في العدد. نحو قوله:

(1) الآية: وَلَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا سورة النساء: آية 73.

(2) الشطر تقدّم في مادة (فضى) ، وهو في غريب الحديث للخطابي 2/ 531، وكشف المشكل 1/ 253.

(3) انظر: المجمل 3/ 709، وأساس البلاغة (غيض) .

(4) انظر: المجمل 3/ 709.