فإن تك عن أحسن المروءة مأفو ... كا ففي آخرين قد أفكوا «1»

وأُفِكَ يُؤْفَكُ: صرف عقله، ورجل مَأْفُوكُ العقل.

الأُفُول: غيبوبة النّيّرات كالقمر والنجوم، قال تعالى: فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ

[الأنعام/ 78] ، وقال: فَلَمَّا أَفَلَتْ [الأنعام/ 76] ، والإِفَال «2» : صغار الغنم، والأَفِيل: الفصيل الضئيل.

الأَكْل: تناول المطعم، وعلى طريق التشبيه قيل: أكلت النار الحطب، والأُكْل لما يؤكل، بضم الكاف وسكونه، قال تعالى: أُكُلُها دائِمٌ

[الرعد/ 35] ، والأَكْلَة للمرّة، والأُكْلَة كاللقمة، وأَكِيلَةُ الأسد: فريسته التي يأكلها، والأَكُولَةُ «3» من الغنم ما يؤكل، والأَكِيل:

المؤاكل.

وفلان مُؤْكَلٌ ومُطْعَمٌ استعارة للمرزوق، وثوب ذو أُكْلٍ: كثير الغزل «4» كذلك، والتمر مَأْكَلَةٌ للفم، قال تعالى: ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ [سبأ/ 16] ، ويعبّر به عن النصيب فيقال: فلان ذو أكل من الدنيا «5» ، وفلان استوفى أكله، كناية عن انقضاء الأجل، وأَكَلَ فلانٌ فلانًا: اغتابه، وكذا:

أكل لحمه.

قال تعالى: أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا [الحجرات/ 12] ، وقال الشاعر:

فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي

«6» وما ذقت أَكَالًا، أي: شيئا يؤكل، وعبّر بالأكل عن إنفاق المال لمّا كان الأكل أعظم ما يحتاج فيه إلى المال، نحو: وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ [البقرة/ 188] ، وقال: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْمًا [النساء/ 10] ، فأكل المال بالباطل صرفه إلى ما ينافيه الحق، وقوله تعالى: إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نارًا [النساء/ 10] ، تنبيها على أنّ تناولهم لذلك يؤدي بهم إلى النار.

والأَكُول والأَكَّال: الكثير الأكل، قال تعالى:

(1) البيت لعروة بن أذينة، وهو في ديوانه ص 343، والمجمل 1/ 99، وشمس العلوم 1/ 93، والمشوف المعلم 1/ 73، واللسان (أفك) ، والصحاح (أفك) ، والأفعال 1/ 107.

(2) الإفال: صغار الإبل، انظر: اللسان (أفل) ، والمجمل 1/ 99.

(3) قال ابن منظور: الأكولة: الشاة تعزل للأكل وتسمّن، ويكره للمصدّق أخذها.

(4) في اللسان: ثوب ذو أكل: قويّ صفيق كثير الغزل.

(5) وفلان ذو أكل إذا كان ذا حظّ من الدنيا ورزق واسع.

(6) الشطر للممزّق العبدي، شاعر جاهلي، وعجزه:

وإلا فأدركني ولمّا أمزق

وهو في الأصمعيات ص 166، والمجمل 1/ 100، وغريب الحديث 3/ 429، واللسان (أكل) .