نَأْيًا، مثل: نعى: أعرض، وقال أبو عبيدة:

تباعد «1» . وقرئ: نَأى بِجانِبِهِ

[الإسراء/ 83] «2» مثل: نعى. أي: نهض به، عبارة عن التكبر كقولك: شمخ بأنفه، وازورّ بجانبه «3» .

وانتأى افتعل منه، والمنتأى: الموضع البعيد، وقرئ: ناء بجانبه [الإسراء/ 83] «4» أي:

تباعد. ومنه: النُّؤي: لحفيرة حول الخباء تباعد الماء عنه.

والنيّة تكون مصدرا، واسما من: نويت، وهي توجّه القلب نحو العمل، وليس من ذلك بشيء.

تمّ كتاب النون

(1) انظر: مجاز القرآن 1/ 389.

(2) وهي قراءة الجميع إلا ابن ذكوان وأبا جعفر.

(3) وفي معناه: صدّ وصدف، وازورّ وجنف، ونبا عنه وجفاه، ونفر عنه وقلاه، وثنى عطفه، وطوى كشحه. انظر:

جواهر الألفاظ ص 255.

(4) و «ناء» قراءة ابن ذكوان وأبي جعفر. الإتحاف ص 286.