1 -بَابُ لَعْنِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ
2206 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ [1] عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ثنا الْقَاسِمُ، وَمَكْحُولٌ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-يَعْنِي يَوْمَ خَيْبَرَ- الْوَاصِلَةَ [2] وَالْمَوْصُولَةَ [3] ، وَالْوَاشِمَةَ [4] وَالْمَوْشُومَةَ [5] ".
(1) هكذا في (عم) و (حس) و (سد) :"أبو أسامة"، وهو الصواب كما في الإتحاف للبوصيري أيضًا، وفي الأصل:"أبو أمامة"، وهو خطأ.
(2) الواصلة: هي التي تصل شعرها بشعر آخر زورًا، وقال الحافظ: هي التي تصل الحر سواء كان لنفسها أم لغيرها. النهاية (5/ 192) ، الفتح (10/ 388) .
(3) الموصولة: هي التي تأمر من يفعل بها ذلك أي: يصل شعرها بشعر آخر.
(4) الواشمة: الوشم: أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشي بكحل أو نيل فيزرق أثره أو يخضر. النهاية (5/ 189) .
(5) الموشومة: هي التي يفعل بها الوشم.