22 -أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا ثَابِتُ بْنُ [1] حمَّاد -أَبُو زَيْدٍ- ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ [2] بْنِ المسيِّب، عَنْ عمَّار رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَسْقِي نَاقَةً لِي، بَيْنَ يَدَيَّ [3] فَتَنَخَّمْت، فَأَصَابَتْ نُخَامتي [4] ثَوْبِي، فَأَقْبَلْتُ أَغْسِلُ ثَوْبِي مِنَ الرَّكوة الَّتِي بَيْنَ يَدَيَّ، فَقَالَ: (يَا عمَّار، مَا نَخَامَتُكَ وَدُمُوعُ [5] عَيْنَيْكَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الَّذِي فِي رَكْوَتك، إِنَّمَا يُغْسَل [6] مِنَ الْبَوْلِ، وَالْغَائِطِ، والمَنِيِّ مِنَ الماء الأعظم، والدم، والقيء [7] .
(1) كتَب في هامش (مح) و (حس) : (ثابت بن حماد، ضعيف) .
(2) في (حى) : (شعبة) .
(3) قوله: (بين يدي) ليست في المسند.
(4) في المقصد العلي: (نخامي) بدون تاء.
(5) في المسند: (ولا دموع ...) .
(6) في المسند والمَقصَد: (تغسل) بالتاء الفوقية.
(7) في المقصد، تقديم القيء على الدم، والحديث في المسند (3/ 185: 1611) ، المقصد العلي (ص 113:200) .