723 -مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ [2] ، أَوْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، قَالَ [3] :"رَأَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ الله عنه صَلَّى الْجُمُعَةَ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ".
فَقَالُوا:"أكْمَلَها ... أكْمَلَها [4] ". فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعِمْرَانَ [5] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ:"لَأَنْ يَخْتَلِفَ النَّيَازِكَةُ [6] فِي جَوْفِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ [عَمْدًا] [7] ".
فَرَمَقْتُهُ فِي الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ، فَصَلَّى، ثُمَّ احْتَبَى، فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى قَامَ إلى العصر.
(1) لم يظهر من العنوان في (حس) سوى ما بين المعقوفتين.
(2) في الأصل:"ابن الأعرج"، وهو تصحيف.
(3) في (عم) و (ك) :"فقال"، وهو تحريف. وفي المطبوع:"فقيل".
(4) في الأصل سقطت كلمة"أكملها"الثانية من النص، وأثبتت في هامش النسخة وفي المطبوع:"أكملها أربعًا".
(5) في (حس) :"لعمران بن حصين".
(6) في (عم) و (حس) :"تختلف الينازكة"، وفي (ك) :"لأن يحتلب إِسناد له في حوى". وقد جاءت هذه الجملة مختلفة في جميع المصادر التي ذكرت هذا الأثر. قال الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي معلقًا (1/ 176) :"ونصُّ هذا الأثر محرف في الأصلين، وقد صححته في ضوء نص ابن أبي شيبة. وقد تحرف فيه أيضًا لفظ؟"النيازك"، فصار:"التنازل"؟ ونص الأصلين هكذا:"فقال أكملها أكملها"، فذكرت ذلك لعمران فقال:"لأن يختلف إِسناد له في حرى". وفي الإِتحاف:"
"أكملها أكملها"، و"الساركة"مكان:"النيازك".
وعلى ذلك فلعلّ الراجح ما ذكره الأعظمي، إذ إنّ النيازك جمع نيزك. وقد ذكر الزبيدي في تاج العروس (7/ 186) أن جمع نيزك نيازك. ولم أجد من ذكر نيازكة، والله أعلم.
(7) ما بين المعقوفتين مثبت من (عم) و (حس) ، وساقط من باقي النسخ.