123 -رَبِيعَةَ [1] وَمُضَرَ [2]
4153 - [1] قَالَ أَبُو بَكْرٍ [3] : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن، عن عبد الله بن المؤمل، عن عطاء، عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ، فَالْحَقُّ فِي مُضَرَ، وَإِذَا عَزَّتْ [4] رَبِيعَةُ، فَذَلِكَ ذُلُّ الإِسلام.
[2] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، بِهِ [5] .
(1) ربيعة: هم بنو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. ويقال لربيعة: ربيعة الفرس. وهو أخ لمضر.
انظر: الإنباه على قبائل الرواة (ص 86) ، جمهرة أنساب العرب (ص 292) .
(2) مضر: وهم بنو مضر بن نزار بن عدنان. ويقال لمضر: مضر الحمراء. انظر: الإنباه على قبائل الرواة (ص 38) ، نهاية الأرب (ص 422) .
(3) وقع في (مح) و (عم) :"الطيالسي"، ويظهر أنه من تحريفات الناسخين، والصواب لأبي بكر، يدل عليه ثلاثة أمور:
الأول: قول الحافظ بعد هذا الحديث: قال أبو يعلى: حدّثنا أبو بكر، به.
الثاني: قول البوصيري في الإِتحاف (3/ 78 ب مختصر) : رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وعنه أبو يعلى الموصلي.
الثالث: أن هذا الحديث لم أجده في مسند الطيالسي فيما رواه عطاء عن ابن عباس.
(4) في (مح) :"غزت"، وما أثبته من (عم) ، ومسند أبي يعلى.
(5) هو في مسند أبي يعلى (4/ 396: 2519) .