وبعض الأئمة كابن نقطة، والحافظ ابن حجر ساقوا أسانيدهم إليه. مما لا يدع مجالًا للشك في صحة نسبته له.
لكنه -كما أسلفت- في حكم المفقود إلاَّ أن يتأكد وجوده في ألمانيا الشيوعية، فالله أعلم.
وعلى أي الحالين فقد حظي مسند العدني بجهود عدد من العلماء وكان محل عنايتهم، واهتمامهم، فاقتبسوا منه كما فعل الحافظ ابن حجر في عدة مواضع من كتابة الإصابة، واستخرجوا زوائده كما فعل الحافظان: ابن حجر، والبوصيري، وظل يروى إلى عصرهما بالسماع:
1 -فقد حَدَّث بالمسند عن العدني تلميذه: إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع الخزاعي المقرئ المكي المتوفَّى سنة (308 هـ) .
2 -وحدث عن إسحاق بالمسند أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ المتوفَّى سنة (381هـ) [1] .
3 -وحدث به عنه: أحمد بن محمد بن النعمان، أبو العباس الصائغ الأصبهاني المتوفَّى سنة (449هـ) [2] .
= (1/ ق 2/ أ) ؛ والحافظ ابن حجر في مقدمة المطالب (1/ ب) ؛ وفي المعجم المفهرس (ق 55/ أ) ؛ والبغدادي في هدية العارفين (2/ 13) ؛ والكتاني في الرسالة المستطرفة (ص 50) .
(1) له ترجمة في: السير (16/ 398) ؛ وذكر أخبار أصبهان (2/ 297) ؛ والنجوم الزاهرة (4/ 161) .
(2) ترجمة في: التقييد لابن نقطة (171/ 188) .