1927 - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، ثنا شعبة قال: قال عمرو [2] بن مرة: أخبرني أَبُو الْبَخْتَرِيِّ [3] الطَّائِيُّ [قَالَ] [4] : إِنَّ نَاسًا كَانُوا بِالْكُوفَةِ مَعَ ابن [5] الْمُخْتَارِ -يَعْنِي وَالِدَ الْمُخْتَارِ ابن أَبِي عُبَيْدٍ [6] حَيْثُ قُتِلَ بِجِسْرِ أَبِي عُبَيْدٍ- قَالَ: فَقُتِلوا إلَّا رَجُلَيْنِ حَمَلَا [7] عَلَى الْعَدُوِّ بَأَسْيَافِهِمَا، فَأفْرَجُوا لَهُمَا فَنَجَيَا [8] أَوْ ثَلَاثَةً، فَأَتَوُا الْمَدِينَةَ، فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُمْ قُعُودٌ يَذْكُرُونَهُمْ [9] ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: عمّ قلتم (لهم؟
(1) ما بين المعقوفين من (عم) و (ك) وفي الأصل:"القتلى"، والمثبت هو الصواب.
(2) في (ك) :"عمر".
(3) ف (عم) :"أبو البحتري"، وهو تصحيف.
(4) سقطت اللام من الأصل، وأثبتها من (عم) .
(5) في (ك) :"أبي".
(6) في (ك) :"ابن أبي عبين"، وهو تحريف.
(7) "حملا"سقطت كم (ك) .
(8) في (ك) :"فتحتا"، وهو تحريف.
(9) في (ك) تحرفت إلى"يذكر وينهى".