1911 - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ [2] ، حَدَّثَنِي [بَدْرُ] [3] بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد رضي الله عنه، قال: كنا عند بعض أصحاب محمَّد -صلى الله عليه وسلم- يَوْمًا [4] فِي مَرْضَةٍ مَرِضَهَا وَهُوَ مُغْمًى عَلَيْهِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ:"مَا الذي [5] كنتم فيه آنفًا؟"، قال: تَذَاكَرْنَا الشُّهَدَاءَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، مَا نَرَاهُ إلَّا مَنْ خَرَجَ بِمَالِهِ حَتَّى يُقتل. قَالَ -صلى الله عليه وسلم-:"إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ، يُسْتَشْهَدُونَ بِالْقَتْلِ والطاعون والغرق والبطن، وموت المرأة جُمعًا، و [6] موتها في نفاسها" [7] .
(1) "باب الشهداء"ساقطة من (عم) .
(2) زاد في الأصل"حدّثني الفضل بن دكين"، وهو تكرار.
(3) في الأصل"يزيد"، وهو خطأ، والصواب ما في (عم) والإتحاف، وسيأتي على الصواب في الحديث رقم (77) .
(4) في (عم) :"نعوده"بدل"يومًا".
(5) "ما الذي"ملحقة في حاشية الأصل.
(6) في الإتحاف بدون الواو، وهو الأظهر كما في بذل الماعون (ص 220) .
(7) تكرر هذا الحديث بسنده، وسيأتي برقم (1920) من مسند ابن أبي شيبة.