1541 - [1] إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: اخْتَصَمَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ إِلَى عمر رضي الله عنه، في موالي صفية رضي الله عنها، فقال علي رضي الله عنه عَمَّتِي وَأَنَا أَعْقِلُ عَنْهَا وَأَرِثُهَا، وَقَالَ الزُّبَيْرُ رضي الله عنه، أمي وأنا أرثها. فقال عمر لعلي رضي الله عنهما: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جَعَلَ الْوَلَاءَ [1] تَبَعًا لِلْمِيرَاثِ.
[2] أَخْبَرَنَا يحيى بن آدم، نا حَفْصُ [2] بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنِ الْحَكَمِ مثله. وقال لعلي رضي الله عنه: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- جعل [3] الولاء تبعًا للميراث؟ فقضى به للزبير رضي الله عنه [4] .
(1) في الأصل و (حس) :"الولاية"، وهو خطأ، والتصويب من (عم) والإتحاف.
(2) تحرفت في الأصل إلى"جعفر"، والتصويب من بقية النسخ وكتب الرجال.
(3) في الأصل"فعل"، والتصويب من بقية النسخ. وجاء في الإتحاف"قال".
(4) في هامش الأصل علق على الحديث بقوله: استفادة علي رضي الله عنه حكمًا من أحكام الشريعة عن عمر رضي الله عنه فتنبه.