13 - [باب ما تؤخذ] [1] مِنْهُ الزَّكَاةُ [2] مِنَ الْحُبُوبِ
916 -قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حدثنا حميد بن الأسود، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بردة بن أبي موسى قال: إن أبا موسى ومعاذًا رضي الله عنهما حِينَ بُعِثَا [3] إِلَى الْيَمَنِ لِيُعَلِّمَا النَّاسَ دِينَهُمْ لَمْ يَأْخُذَا [4] الصَّدَقَةَ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ:
الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ.
تَابَعَهُ أَبُو حُذَيْفَةَ وَالْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ.
وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ، عَنْ طَلْحَةَ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنه [5] .. فذكره [وحده] [6] ولم يذكر معاذًا رضي الله عنه.
(1) ما بين المعقوفتين لم يظهر في (حس) .
(2) في (عم) :"باب ما يوخذ من الزكاة".
(3) تصحّفت في (حس) إلى:"بعثنا".
(4) في (حس) :"لم يأخذ"، وهو خطأ.
(5) في الأصل:"أبيه"، والصواب ما أثبته -كما في باقي النسخ-.
(6) تحرفت في (ك) إلى:"وحديفة".